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在我們的日常生活中，各種玄學(xué)儀式幾乎無處不在，很多人堅信這些小小的儀式能夠給自己帶來好運(yùn)，例如過生日閉眼吹蠟燭許愿就更容易成真，去上香最靈的雍和宮祈求財運(yùn)（同時祈禱千萬不要被執(zhí)行偏了）等等。還有一些儀式是非常具有個人特色的，例如有些運(yùn)動員在比賽時會做出一些手勢，認(rèn)為這有助于他們表現(xiàn)更出色。

為什么這么多人執(zhí)著于玄學(xué)？這些小小的儀式真的有用嗎？當(dāng)然嘍，之所以叫“玄學(xué)”，是因為我們自己都知道這些儀式“并不科學(xué)”，但是從心理安慰的角度來說，它們多少有點(diǎn)積極的作用，今天我們就從心理學(xué)的角度來聊聊。

“玄學(xué)”是人之常情

本文中說的“玄學(xué)”，更多的指的是通過一些具有“儀式感”的行為，來幫助自己安下心來。其中“儀式”，是指一系列有特定順序、固定形式的行為或活動，它們通常具有象征意義并在特定的時間或場合反復(fù)進(jìn)行。這些各種小小的儀式滲透到了我們生活中的每個角落，悄悄地說，不僅普羅大眾喜歡這些“玄學(xué)”，甚至崇尚科學(xué)的學(xué)術(shù)界也不例外。有些科研人員表示，他們在做科學(xué)研究的時候也會做一些例行的儀式，例如在實驗前跳一段特定的舞蹈，向可愛的玩偶致敬或者總是聽同一首歌等。

一位叫做沃爾特·科尼格（Walt Koenig）的行為生態(tài)學(xué)家曾分享過他在研究橡子啄木鳥的時候做的儀式。他相信自己發(fā)出一種特殊的鼻音能夠吸引鳥兒，并且在為鳥兒綁上測量設(shè)備后還會親吻它們的頭，祝愿它們“福如東海，壽比南山”。對此，沃爾特認(rèn)為盡管他知道這些做法并不會提高研究的成功率，但是他還是會每次都這樣做，因為這不僅是為了慶祝自己的研究初步成功，也是一種對后續(xù)的研究能夠順利完成的祝愿。

“玄學(xué)”真的有用嗎？

從“讓愿望成真”的角度來說，“玄學(xué)”當(dāng)然沒啥用。但心理學(xué)家認(rèn)為，儀式其實是一種通過重復(fù)和象征性行為來達(dá)到心理或情感目標(biāo)的方式。所以，就算儀式只是一種難以用科學(xué)解釋的“玄學(xué)”，可能并沒有起到什么實際的作用，但它們的意義卻往往超越了行為本身。

一項心理學(xué)研究用實驗探究了人們?yōu)槭裁磿鰞x式性的行為，研究者招募了 62 名大學(xué)生志愿者，先通過測驗，將他們分為高焦慮組和低焦慮組。之后研究者給每一位志愿者發(fā)了一個裝飾品，并告知高焦慮組的志愿者，他們有 3 分鐘時間來準(zhǔn)備一個 5 分鐘的關(guān)于這個裝飾品的演講，需要回答研究者給出的 7 個問題，稍后會有一群藝術(shù)專家對他們的演講進(jìn)行評分，以此來引發(fā)他們高度的焦慮感。而低焦慮組的人則不需要演講，只需要在 3 分鐘里嘗試找到這 7 個問題的答案。

3 分鐘后，研究者要求兩組志愿者在演講前（高焦慮組）或離開前（低焦慮組）清潔這個本來就已經(jīng)很干凈的裝飾品，直到他們認(rèn)為它是干凈的為止。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在清潔完成后，盡管研究者告知高焦慮組的人不需要做演講了，但是高焦慮組的人確實在演講前表現(xiàn)出了更強(qiáng)的焦慮，同時也伴隨著更為重復(fù)和僵化的清潔動作。看來，面對沒有把握的挑戰(zhàn)，人們會不知不覺地做點(diǎn)小動作來緩解緊張。

而研究者認(rèn)為，由于重復(fù)、僵化且非必要的清潔動作是最為常見的一種儀式行為，因此這很可能是對于焦慮和不安的一種自發(fā)性反應(yīng)。正如古代人將日食和月食視為神靈的不滿或災(zāi)難的預(yù)兆，試圖通過祭祀和祈禱來平息神靈的憤怒，現(xiàn)代人雖然不再封建迷信，但是當(dāng)人們面對復(fù)雜的、不可控的環(huán)境時，我們的控制感和對未來的預(yù)估能力會降低，通過做一些重復(fù)性的、具有確定性的儀式，能夠提升自己內(nèi)心的穩(wěn)定感，從而更加自信和積極地面對未來的不確定性。

相信玄學(xué)真有用？

既然相信玄學(xué)是我們應(yīng)對變化和挑戰(zhàn)的一種正常反應(yīng)，很多人對于玄學(xué)也深信不疑，那么這些“玄學(xué)儀式”是真的具有影響未來運(yùn)勢的效果嗎？還是僅僅影響了當(dāng)事人的心理狀態(tài)呢？

哈佛大學(xué)的一項研究通過一系列的實驗探究了儀式是否真的能夠影響現(xiàn)實的結(jié)果。研究者先是找了 252 名大學(xué)生，將他們隨機(jī)分配到儀式組和無儀式組，他們的任務(wù)都是需要在公共場合唱一首歌，而在唱歌前，儀式組的大學(xué)生需要完成一系列的儀式，包括在紙上畫畫，接著在畫上撒鹽，大聲數(shù)到 5 后，將這張紙揉成團(tuán)扔進(jìn)垃圾桶。同時，在整個過程中還需要測量他們的心率變化。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，儀式組在唱歌任務(wù)中平均得分更高，他們的心率雖然因為知道要唱歌而心率上升，但是在執(zhí)行儀式后有所下降。而無儀式組在唱歌任務(wù)中平均得分更低，同時心率一直保持較高的狀態(tài)。

我們都知道，心率上升代表著人們處于比較緊張和焦慮的狀態(tài)，說明執(zhí)行一定的儀式能夠降低人們的焦慮，同時也能提升人們的任務(wù)表現(xiàn)。

除了唱歌任務(wù)以外，研究者為了更加可靠地驗證他們的假設(shè)，又找了 401 名成年志愿者來完成更好量化的數(shù)學(xué)任務(wù)，他們同樣也被分為儀式組和無儀式組，并且通過不同的任務(wù)描述制造了不同程度的焦慮，例如“這是很難的智商測試，答錯會扣錢”能夠引發(fā)高度焦慮，而“這是很有趣的數(shù)學(xué)謎題，答對了就有獎金”則會讓人感到相對輕松。實驗結(jié)果與唱歌任務(wù)保持一致。

研究者認(rèn)為，人們之所以相信儀式真的有神奇的效果，并不是因為這些動作本身有什么特別之處，而是因為我們相信它們有一種特殊的意義，這種信念讓你感到更加平靜和自信。

同時，儀式也能夠讓我們專注于一系列的動作，從而將注意力從焦慮源上轉(zhuǎn)移開，或者通過提供一種感覺上的控制感來減少焦慮。當(dāng)我們的焦慮減少了，心態(tài)變得更加輕松了，我們就能夠更好地發(fā)揮出原本的實力。所以，表面看起來好像是玄學(xué)讓自己變得更加幸運(yùn)，但這只是因為我們忽略了自己心態(tài)上的變化而已。頂尖運(yùn)動員們的那些“小動作”，可能就起到了這樣的作用。

總而言之，當(dāng)我們面對一些比較具有挑戰(zhàn)性和不確定性的事情時，做一些儀式確實能夠幫助我們更好地應(yīng)對它們，但是這并不是因為儀式真的有“玄學(xué)的作用”，而是讓我們的心態(tài)變得更加平和放松了。除此以外，也還有很多的方法能夠起到同樣的作用，例如：

·?在緊張的時候做幾分鐘的深呼吸訓(xùn)練，深度的呼吸能夠觸發(fā)身體的放松反應(yīng)，降低心率和血壓，減輕焦慮反應(yīng)；

·?列舉一些自我肯定的語句或名言，例如拿破侖的名言“你擁有實現(xiàn)夢想的全部力量”，在每天早晨或緊張的時候重復(fù)對自己說這些句子，能夠強(qiáng)化內(nèi)心的信念，從而表現(xiàn)得更加自信；

·?培養(yǎng)興趣愛好，或者做一些自己喜歡的活動，例如繪畫、烹飪、閱讀或園藝等，這些活動能夠為我們提供放松和愉悅感，同時帶來成就感和自我滿足，讓我們在面對困難時變得更有韌性，更不容易變得過度緊張焦慮。

最后總結(jié)一下，“玄學(xué)”的確不能直接幫你成功，但“玄學(xué)”卻能幫你放松，對已經(jīng)足夠努力的你來說，稍微整點(diǎn)“玄學(xué)”輕裝上陣，也許能讓你更好地面對挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)

[1] Lang, M., Krátky, J., Shaver, J. H., Jerotijevi?, D., & Xygalatas, D. (2015). Effects of anxiety on spontaneous ritualized behavior. Current Biology, 25(14), 1892-1897.

[2] Brooks, A. W., Schroeder, J., Risen, J. L., Gino, F., Galinsky, A. D., Norton, M. I., & Schweitzer, M. E. (2016). Don’t stop believing: Rituals improve performance by decreasing anxiety. Organizational Behavior and Human Decision Processes, 137, 71-85.

策劃制作

作者丨陳宇峰 發(fā)展與教育心理學(xué)碩士

審核丨楊小洋 四川師范大學(xué)心理學(xué)院副教授

策劃丨丁崝

責(zé)編丨丁崝

審校丨徐來、林林

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