剪紙:交相輝映的民間技藝
作者:趙文新
發(fā)布時(shí)間:2024-07-10
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北京市延慶區(qū)民間文藝家協(xié)會(huì)創(chuàng)作的剪紙作品《五福捧媯》。

(作者供圖)


非遺文化之窗

民間剪紙鏤空的圖案,在艷麗的色彩中律動(dòng)著朦朧詩(shī)意,貼在玻璃上,窗花連起外面的四季更迭和屋里的迎福納祥;貼在燈籠上,凸顯祥和的氛圍,透出婆娑的光影,虛實(shí)相間。剪紙是一種民俗意象,渲染喜慶的氛圍和人們幸福的憧憬。

剪紙,也叫刻紙,是一種以剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)。剪紙的來(lái)歷有幾種說(shuō)法:一是源于重明鳥。相傳堯在位時(shí),有一種叫重明的神鳥降臨人間,它戰(zhàn)怪獸、護(hù)百姓。人們感恩重明鳥,為了能天天看見它,將其形態(tài)雕刻在窗戶上,由此有了窗花。二是從方勝貼飾而來(lái)。方勝是古代的一種首飾,形狀由兩個(gè)斜方形一部分重疊相連而成,后也泛指這種形狀。

有學(xué)者認(rèn)為,剪紙的前身,可追溯到漢唐婦女使用金銀箔剪成方勝貼在鬢角為飾的風(fēng)俗。由此聯(lián)想到《木蘭辭》“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃”中的“花黃”,或用黃粉畫,或用金黃色紙剪成星月花鳥等形貼在額上。方勝、花黃被認(rèn)為是剪紙的雛形。三是從薄片材料雕刻而來(lái)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們通過(guò)鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品,為剪紙奠定了基礎(chǔ)。東漢蔡倫的造紙術(shù)推廣,更是促進(jìn)了剪紙的出現(xiàn)和發(fā)展。

中國(guó)最早的剪紙作品,是新疆吐魯番火焰山阿斯塔那古墓出土的北朝時(shí)期5幅團(tuán)花剪紙,距今已有1500余年。剪紙采用重復(fù)折疊的方式和形象互不遮擋的手法,顯示出對(duì)稱與均衡的技藝臻于完善。根據(jù)收藏在大英博物館的唐代剪紙,可看出當(dāng)時(shí)剪紙手工藝術(shù)水平很高。唐代詩(shī)人杜甫《彭衙行》所吟“暖湯濯我足,剪紙招我魂”,表達(dá)的正是唐肅宗至德元載時(shí)期,杜甫全家避賊逃難,朋友燒熱水讓他們洗腳,剪紙為他們?nèi)覊后@??梢姰?dāng)時(shí)剪紙是為了祈福平安。到宋代,造紙業(yè)成熟,紙品名目繁多,為剪紙的普及提供了條件。元代方回《野廟》中的“數(shù)家祈福來(lái)澆奠,剪紙糊燈作上元”,也道出了元宵節(jié)很多人家灑酒祭奠,剪紙裝飾燈籠。到了明、清時(shí)期,剪紙手工藝術(shù)走向成熟,并達(dá)到鼎盛。

2006年5月,剪紙藝術(shù)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上,中國(guó)申報(bào)的中國(guó)剪紙項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

剪紙有紅色、綠色、褐色、黑色、金色等各種顏色。在技法上分陰刻(凹陷)、陽(yáng)刻(凸出)、陰陽(yáng)結(jié)合三種手法;刺繡底樣的剪紙,常以剪刺結(jié)合。剪紙所涵蓋的內(nèi)容很多,與生活息息相關(guān)的人、事、物、情都能展現(xiàn)。

北京市延慶區(qū)民間文藝家協(xié)會(huì)創(chuàng)作的剪紙作品《五福捧媯(ɡuī)》,富有鮮明的地域性,作品為紅色圓形,表示三圓同心。外圓花邊中,陰刻“五福捧媯十全十美”;中圓陽(yáng)刻5只展翅的蝙蝠,翅膀上刻著10朵盛開的梅花;里圓陽(yáng)刻一個(gè)圓轉(zhuǎn)流暢的篆體“媯”字。作品構(gòu)思巧妙,主題鮮明,寓意美好?!膀稹币敉案!?,5只蝙蝠寓意“五?!?,即長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終。“梅”音同“美”,10朵梅花意即“十全十美”?!皨偂贝硌討c。延慶古稱媯川,流經(jīng)區(qū)域內(nèi)的母親河叫媯水河,是全國(guó)唯一一個(gè)保留媯水河名的地區(qū)。媯字右邊的“為”——繁體“爲(wèi)”,上面是一只手在撫摸,下面是大象形狀。傳說(shuō)上古時(shí)期,虞舜的妻子娥皇、女英生活于媯水之畔。野象危害人類,虞舜在娥皇、女英的幫助下馴服了野象。后來(lái)人們把“女”和“為”合起來(lái),稱虞舜馴服野象而居的地方為“媯”,河流為“媯水”?!拔甯E鯆偸馈?,寓意人民安泰、百業(yè)興隆、社會(huì)繁榮、風(fēng)尚和諧、吉祥幸福。

歲月流轉(zhuǎn)中,剪紙藝術(shù)所承載的民間文化內(nèi)涵愈加厚重。延慶剪紙作品《五福捧媯》,將民間技藝與地域元素完美結(jié)合,像鈐章一樣印在“雄偉的長(zhǎng)城腳下,美麗的媯水河畔”。對(duì)此,筆者即興填詞一首《采桑子·剪紙》:輕描紋樣蠕蛇動(dòng),漸印初圖。修線凝呼,小剪徐行似滑魚。一番手舞絲光透,紙上游鳧。幾度歡娛,民俗之花蘊(yùn)新符。

(作者系北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員)


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