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照鏡子對(duì)于我們而言是再平常不過的事情，能夠辨認(rèn)出鏡子里的人就是自己，這也是理所當(dāng)然的，但其實(shí)這是一件十分了不起的事情。

“能夠辨認(rèn)出鏡子里的自己”代表了我們足夠聰明嗎？不，這和聰明與否并沒有太大的關(guān)系，這代表著人類擁有自我意識(shí)。什么是“自我意識(shí)”呢？這是一個(gè)很復(fù)雜的問題，如果簡(jiǎn)單來講，就是一個(gè)人能夠在某種程度上回答出“我是誰(shuí)”這個(gè)問題。我們能夠意識(shí)到“我就是我”，本質(zhì)上“我”與其它人是完全不同的。這很難嗎？這的確很難，因?yàn)樵谧匀唤缰?，具有自我意識(shí)的，能夠辨認(rèn)出鏡子里的自己的動(dòng)物是非常少的，就連我們家里的貓貓狗狗也做不到。

和我們生活在一起的貓貓狗狗算是很聰明的了，但這并不意味著它們擁有自我意識(shí)。

如果你養(yǎng)過貓狗，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一開始它們會(huì)對(duì)著鏡子里的自己大喊大叫，還會(huì)上手上腳，可時(shí)間長(zhǎng)了，便不再理會(huì)了，作為飼主，我們很自然地就認(rèn)為它們已經(jīng)弄清楚了鏡子里的那個(gè)家伙實(shí)際上就是自己，但其實(shí)并非如此，它們只是見怪不怪了而已，卻依舊不知道鏡子里的那個(gè)家伙就是自己的影像。怎樣才算是能夠辨認(rèn)出鏡子中的自己呢？早在1970年的時(shí)候，科學(xué)家戈登蓋洛普基就對(duì)多種動(dòng)物進(jìn)行了鏡子實(shí)驗(yàn)，其目的就是要檢驗(yàn)不同的動(dòng)物是否擁有自我意識(shí)。

實(shí)驗(yàn)是這樣的，就是在動(dòng)物的臉上或身上做兩個(gè)明顯的標(biāo)記物，這個(gè)標(biāo)記物沒有任何味道，動(dòng)物只有通過鏡子中的影像才能夠發(fā)現(xiàn)它。

如果動(dòng)物能夠意識(shí)到鏡子里的家伙就是自己，那么它就能意識(shí)到這兩個(gè)彩色的標(biāo)記物是在自己的身上，于是它便會(huì)觸摸或設(shè)法去除，否則它們就只會(huì)無動(dòng)于衷或?qū)︾R子里的影像動(dòng)手動(dòng)腳。參與實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物很多，但最終能夠通過鏡子實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物卻屈指可數(shù)，鳥類中只有歐洲喜鵲通過了實(shí)驗(yàn)，海洋動(dòng)物中只有瓶鼻海豚及虎鯨通過了實(shí)驗(yàn)，而通過實(shí)驗(yàn)的陸地哺乳動(dòng)物包括了所有猿類以及大象和獼猴。也就是說在參與實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物中，只有這些動(dòng)物能夠確定擁有自我意識(shí)。

顯然，通過實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物都是公認(rèn)的智商較高的動(dòng)物，但這并不意味著只要足夠聰明就能夠擁有自我意識(shí)，因?yàn)榧幢闶侨祟?，也有一些特殊群體不具有自我意識(shí)。

研究發(fā)現(xiàn)嚴(yán)重的自閉癥患者就不具有自我意識(shí)，或者說是喪失了自我意識(shí)。對(duì)于沒有自我意識(shí)的個(gè)體而言，他們無法認(rèn)識(shí)到自己與別人的本質(zhì)區(qū)別，這一點(diǎn)也會(huì)體現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)上，他們通常不用“我”來形容自己，比如人類的嬰兒，通常會(huì)使用“陽(yáng)陽(yáng)餓了”、“丁丁困了”的句式來進(jìn)行表達(dá)，這就是自我意識(shí)尚未覺醒的典型表現(xiàn)，嚴(yán)重的自閉癥患者也有相似的表現(xiàn)。

自我意識(shí)代表著一個(gè)個(gè)體能否認(rèn)識(shí)到“我是誰(shuí)”的問題，但又不僅如此，由自我意識(shí)還會(huì)衍生出很多特定的情緒，比如榮譽(yù)感、羞恥感以及成就感等等。

通過了鏡子實(shí)驗(yàn)的虎鯨有一個(gè)別稱，就是“殺人鯨”，之所以會(huì)獲得這個(gè)別稱，是因?yàn)橛幸恢挥糜诒硌莸幕ⅥL曾殺害了自己的馴養(yǎng)員，之所以會(huì)發(fā)生這樣的悲劇，就是因?yàn)殚L(zhǎng)期被困于狹小的水池還要強(qiáng)迫表演，這給虎鯨造成了極大的精神壓力，而正是因?yàn)榛ⅥL擁有自我意識(shí)，才會(huì)產(chǎn)生類似于人類的復(fù)雜情感，心理才更容易受到創(chuàng)傷。相比而言，馬就不具有自我意思，所以也不會(huì)產(chǎn)生諸如榮譽(yù)感、羞恥感一類的復(fù)雜情感，所以即便是場(chǎng)場(chǎng)都落于人后的賽馬，再次出場(chǎng)時(shí)依舊可以昂首挺胸全力奔跑。

如果你想要擁有自我意識(shí)的動(dòng)物參與競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)，是無法做到的。

因?yàn)橹恍枰茌攷状?，羞恥感便會(huì)讓它們不愿再踏上賽道。那么自我意識(shí)到底是如何產(chǎn)生的呢？從科學(xué)的角度來說，一切思想意識(shí)都源自于大腦，自我意識(shí)也是如此。科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，生物的自我意識(shí)與大腦中的鏡像神經(jīng)元有關(guān)，它可以對(duì)鏡像的動(dòng)作和自己的動(dòng)作進(jìn)行信息整合，從而辨識(shí)出鏡子中的家伙就是自己。當(dāng)然，目前對(duì)于鏡像神經(jīng)元的研究還十分有限，就連大腦中鏡像神經(jīng)元的數(shù)量都不太清楚，其實(shí)不僅是鏡像神經(jīng)元，人類對(duì)于大腦整體的認(rèn)知都非常有限，所以我們很難弄清自我意識(shí)的源頭。

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