穿上一件自己鐘意的旗袍，再配上一雙優(yōu)雅的高跟鞋，無論是大街上行色匆匆的職場女性，還是在小巷子里閑庭信步的太太，或者校園里青澀純真的學生，亦或是庭院里藤椅上的老人，都有各自的優(yōu)雅和美麗。有旗袍情結(jié)的女人，大多心思比較細膩，心底有沉淀的故事。那么，旗袍文化是什么？有哪些特色呢？隨小編一起去看看吧。
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一、旗袍文化簡介
二十世紀三四十年代的上海，是上流名媛，高級交際花的福地，她們熱衷于游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，注定了旗袍的流行。由于上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致后來出現(xiàn)了“改良旗袍”，從遮掩身體的曲線到顯現(xiàn)玲瓏突兀的女性曲線美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的時裝之一。
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二、旗袍文化特色
旗袍不能脫離人體而孤立存在。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、腿以及手足，構(gòu)成眾多曲線巧妙結(jié)合的完美整體，形成旗袍文化。京派與海派旗袍，代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業(yè)氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。
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三、旗袍文化的歷史沿革
旗人之袍與旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發(fā)展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯，卻難免有望文生義之嫌。

1、旗袍起源
辛亥革命廢除帝制，創(chuàng)立民國。民國之初，剪辮發(fā)，易服色，把屬于封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為倒大袖與新樣式旗袍的延生創(chuàng)造了條件。二十年代早期，城市女性中時興過一陣“文明新裝”。

2、黃金時代
二十世紀二十年代到四十年代，是中國旗袍最燦爛的時期。尤其是三十年代，旗袍奠定了它在女裝舞臺上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表，基本完成旗袍文化走向經(jīng)典的過程，四十年代是其黃金時代在時間上的延續(xù)。經(jīng)過二十世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來。旗袍成為一種經(jīng)典女裝。經(jīng)典相對穩(wěn)定，而時裝千變?nèi)f化。但時裝設計師常從經(jīng)典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。

3、風姿再現(xiàn)
二十世紀五十年代，旗袍曾有過燦爛的一瞬。在人民當家作主的時代，服裝流行的主導已轉(zhuǎn)向平民。從一九六六至一九七六年，中華傳統(tǒng)文化的遭遇浩劫，旗袍文化也被冷落。二十世紀八十年代開放之初，被冷落了三十年之久的旗袍文化顯得有些落伍。近十幾年來，時裝中重新出現(xiàn)的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，并被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現(xiàn)在各種國際社交禮儀場合。

四、旗袍軼聞
宋美齡衣櫥內(nèi)的旗袍件數(shù)，大概現(xiàn)今的吉尼斯世界紀錄無人出其右者。宋美齡的旗袍件數(shù)多，和有一個勤奮的裁縫師傅，有著相當密切的關聯(lián)。這位裁縫師傅叫張瑞香，是一位男性裁縫師。張瑞香所以受到宋美齡那樣愛護的原因，無非是因為手工細巧、忠心耿耿。張瑞香幾乎每天都在不停趕工，為宋美齡制作旗袍，他大約每兩三天就可以做好一件旗袍，做好后，張瑞香就把新旗袍捧到宋美齡面前邀功。宋美齡一般只是大略看一眼，就命人拿到自己的衣櫥里妥為保管，然后便再也沒見她穿過，因而，宋美齡的旗袍大概穿來穿去，總是那幾套，不會有太多的更換。張瑞香除了過年除夕那天休息外，其它時間都在做衣服，而且只為宋美齡做；加上一些大小官太太們?yōu)榱送镀渌茫退蚊例g的東西多半有衣料，這些綾羅綢緞，就夠張瑞香一年忙到頭。宋美齡的超大型衣柜，便成為世界最大的旗袍儲藏室。


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