北京日?qǐng)?bào)客戶端 | 作者 張文君

黨的二十大報(bào)告提出，要“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程。”這是通過(guò)繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的重要舉措。全面準(zhǔn)確深刻理解以文化數(shù)字化戰(zhàn)略推進(jìn)健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的理論邏輯，是踐行這一戰(zhàn)略要求的重要前提。

健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的核心目標(biāo)是擴(kuò)大公共文化產(chǎn)品的供給范圍。從資源占有的排他性和消費(fèi)的競(jìng)爭(zhēng)性來(lái)看，文化產(chǎn)品及服務(wù)可以分為四種類型，即高排他性和高競(jìng)爭(zhēng)性的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品、高排他性和低競(jìng)爭(zhēng)性的會(huì)員制文化產(chǎn)品、高競(jìng)爭(zhēng)性和低排他性的共有文化產(chǎn)品、低競(jìng)爭(zhēng)性和低排他性的公共文化產(chǎn)品。

擴(kuò)大公共文化產(chǎn)品的供給范圍就是逐步降低其排他性和競(jìng)爭(zhēng)性，進(jìn)而降低私有性的過(guò)程，而數(shù)字化成為這一關(guān)鍵步驟的核心舉措。推動(dòng)5G、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等在文化領(lǐng)域應(yīng)用，加強(qiáng)文化數(shù)據(jù)資源體系建設(shè)，建立健全數(shù)據(jù)開(kāi)放和共享機(jī)制，強(qiáng)化數(shù)據(jù)挖掘應(yīng)用，為優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品向公共文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)變搭建了堅(jiān)實(shí)的橋梁。

數(shù)字化降低了優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品及服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)性。優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品及服務(wù)的第一個(gè)特性就是消費(fèi)的競(jìng)爭(zhēng)性，即某種資產(chǎn)及服務(wù)是否允許多人同時(shí)對(duì)其進(jìn)行消費(fèi)，越是不能同時(shí)消費(fèi)的資產(chǎn)及服務(wù)，其競(jìng)爭(zhēng)性就越高，反之越低。傳統(tǒng)上優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品通常以實(shí)體形態(tài)呈現(xiàn)，比如紙質(zhì)版圖書(shū)、博物館、文物展、美術(shù)展以及高端名師教育資源等。

從文化產(chǎn)品及服務(wù)來(lái)看，這些優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品具有消費(fèi)的競(jìng)爭(zhēng)性，即在特定的時(shí)間段內(nèi)僅有部分消費(fèi)者有消費(fèi)能力、消費(fèi)機(jī)會(huì)或只允許部分消費(fèi)者使用，優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)供給處于“稀缺”或“短缺”狀態(tài)，其文化的引導(dǎo)功能受到抑制。

數(shù)字化的發(fā)展與普及，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品從實(shí)體形態(tài)轉(zhuǎn)向數(shù)字形態(tài)，在很大程度上降低了優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品及服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)性，最大限度改變其“短缺”“稀缺”狀態(tài)。要大力發(fā)展云閱讀、云展覽、云視聽(tīng)，推動(dòng)公共文化服務(wù)走上“云端”、進(jìn)入“指尖”，加強(qiáng)公共文化機(jī)構(gòu)和數(shù)字文化企業(yè)的對(duì)接合作，拓寬數(shù)字文化服務(wù)應(yīng)用場(chǎng)景和傳播渠道。

如“常青藤爸爸”“凱叔講故事”等優(yōu)質(zhì)教育資源，通常只有加入者才可以使用或有更多資源的使用權(quán)限，即具有較高的排他性，同時(shí)又可供多人同時(shí)享受該項(xiàng)服務(wù)，即具有較低的競(jìng)爭(zhēng)性，這類資源就屬于“會(huì)員制財(cái)產(chǎn)”。

在從“私有財(cái)產(chǎn)”向“會(huì)員制財(cái)產(chǎn)”轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，高排他性和高競(jìng)爭(zhēng)性的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，逐漸向高排他性和低競(jìng)爭(zhēng)性的會(huì)員制文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，相較于“私有財(cái)產(chǎn)”，“會(huì)員制財(cái)產(chǎn)”雖仍具有較高程度的排他性，但在價(jià)格的競(jìng)爭(zhēng)性上減弱了，從“私人專屬”到“會(huì)員享有”，提升了優(yōu)質(zhì)文化資源的公共性，擴(kuò)大了公共文化產(chǎn)品及其供給范圍。

數(shù)字化降低了優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品及服務(wù)的排他性。優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品及服務(wù)還有一個(gè)特性就是排他性，即具有阻止他人使用的性質(zhì)或程度，越是不允許他人使用或允許他人使用程度較低的資產(chǎn)及服務(wù)，其排他性就越高，反之越低。

比如承載悠久歷史文化的文物建筑，原本是所有人都可以使用的公共文化資源，但由于此類文化產(chǎn)品又具有文物價(jià)值，不當(dāng)和過(guò)度使用會(huì)對(duì)文物建筑造成損害，即消費(fèi)的競(jìng)爭(zhēng)性較高，需要通過(guò)適度控制和調(diào)節(jié)等管理方式來(lái)提高其排他性來(lái)達(dá)到保護(hù)文物建筑的目的。

要加快公共數(shù)字文化建設(shè)，推廣“互聯(lián)網(wǎng)+公共文化”，推動(dòng)數(shù)字文化工程轉(zhuǎn)型升級(jí)、資源整合，統(tǒng)籌推進(jìn)公共文化云服務(wù)體系建設(shè)；豐富公共數(shù)字文化資源，推動(dòng)將相關(guān)文化資源納入國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系，優(yōu)化國(guó)家公共文化云服務(wù)平臺(tái)，廣泛開(kāi)展數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)。

如2022年4月，浙江省博物館推出“麗人行——中國(guó)古代女性圖像云展覽”，并開(kāi)發(fā)“麗人行云展覽小程序”，整合全景數(shù)字展覽、展品留言、展品收藏等功能，為觀眾提供個(gè)性化參觀路線定制功能。

數(shù)字化在很大程度上降低了優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品及服務(wù)的排他性。在這個(gè)過(guò)程中，高排他性和高競(jìng)爭(zhēng)性的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品及服務(wù)逐漸向低排他性和高競(jìng)爭(zhēng)性的共有文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，相較于“私有財(cái)產(chǎn)”，“共有財(cái)產(chǎn)”雖仍具有較高程度的競(jìng)爭(zhēng)性，但在使用的排他性上減弱了，提升了優(yōu)質(zhì)文化資源的公共性，擴(kuò)大了公共文化產(chǎn)品及其供給范圍。

在現(xiàn)實(shí)中，推動(dòng)文化數(shù)字化戰(zhàn)略健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的過(guò)程，往往是在降低優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品及服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)性和排他性兩個(gè)方面同時(shí)發(fā)力的，一般不存在依靠單一維度來(lái)增強(qiáng)其公共性的情況，只是不同類型的文化產(chǎn)品在兩個(gè)方面的力度有所差異而已。

我們要堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、重心下移、共建共享，根據(jù)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》的安排，優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置，統(tǒng)籌加強(qiáng)公共文化設(shè)施軟硬件建設(shè)，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，不斷完善覆蓋城鄉(xiāng)、便捷高效、?；?、促公平的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高公共文化服務(wù)的覆蓋面和實(shí)效性。到“十四五”時(shí)期末，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺(tái)，形成線上線下融合互動(dòng)、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系。

【作者為中共北京市委黨校（北京行政學(xué)院）副教授。本文為北京社科基金青年項(xiàng)目（19ZGC014）階段性成果】